Долгий башкирский напев узун кюй внесен в Региональный реестр объектов нематериального этнокультурного достояния. Такое решение принято в Министерстве культуры Челябинской области. Как звучит башкирский мелос, услышала Ирина Роготовская. Жамил Хидиятуллин впервые взял в руки курай, когда ему исполнилось 60 лет. В его творческом багаже – несколько десятков башкирских мелодий и семь инструментов. "Кураи делятся по тональности на шесть тональностей. Я играл на си-бемоле, я пою все свои песни на всех шести, у меня по тональности есть такие песни", – поделился участник башкирского фольклорного коллектива "Колой мондары" Жамил Хидиятуллин. Жамиль Агай – сегодня единственный в Аргаяшском муниципальном округе исполнитель длинных напевов узун кюй. "Башкирская мелодия не разрешается в тонике. Казалось бы, она пришла в тонику, но у нее еще какое то продолжение. Вот в этом сложность восприятия, сложность исполнения: не каждому дано это запомнить и исполнить. Потому что протяжность очень длинная. Нужно иметь дыхание, нужно иметь особый колорит голоса – вот как, в частности, у Жамиль Агая", – прокомментировал руководитель башкирского фольклорного коллектива "Колой мондары" Эдуард Яхин. Узун кюй сейчас – довольно редко исполняемый песенный жанр. Специалисты забили тревогу и добились того, что его внесли в реестр нематериального культурного наследия Челябинской области. Эдуард Яхин: "Ведь внесение в реестр – это не просто документ, в котором есть строчка "такой-то и такой-то жанр". Это ведь еще описание. Это масса научной работы: описать тексты, описать мелодию, описать манеру исполнения, описать методику в том числе. Вот это, конечно, заняло много времени. В итоге комиссия министерства сказала: "Да, это достойно быть в реестре". В настоящее время в региональном реестре более 50 песен, обрядов, ремесел, обычаев. Внесение позволяет сохранить их и продолжить традицию. В фольклорном ансамбле "Колой мондары" ("Кулуевские напевы") есть кому продолжить традицию. Недавно пришли три молодых педагога. Сейчас они перенимают опыт своих старших наставников и применяют его не только на сцене, но и на уроках: учат детей любить свой язык, свою малую и большую Родину. "Передавая любовь через наш родной язык, мы приобщаем не только к нашей культуре, но и ко всей нашей России. Мы находимся на большой территории, но мы все – одни россияне", – отметил участник башкирского фольклорного коллектива "Колой мондары" Денис Юламанов. В планах коллектива – внести в региональный реестр башкирский обряд "Проводы невесты".