О том, что мы потеряли в погоне за суетой. О нелюбви, которая разрушает душу. О самом главном празднике православного мира. Как Пасха возвращает нам любовь и почему в эту ночь стоит отложить все дела и прийти на службу? Гость Сергея Михеева — протоиерей Фёдор Бородин. МИХЕЕВ: Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Это программа "Традиции", у микрофона Сергей Михеев. Мы выходим в преддверии Воскресения Христова – самый главный праздник для православных христиан, христиан всего мира. Да и вот на мой личный взгляд, как на взгляд верующего, самый главный праздник для всего человечества и самое главное событие в истории человечества. Об этом как раз сегодня я буду говорить с нашим уважаемым гостем – протоиереем Федором Бородиным, настоятелем Храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. Отец Федор, я вас приветствую. БОРОДИН: Добрый день, Сергей Александрович. Здравствуйте, радиослушатели. МИХЕЕВ: Да, давайте начнем вот с чего. Мы такие передачи проводим регулярно, ну и я стараюсь, так сказать, как-то тоже эту тему, насколько в силу в своих, так сказать, скромных сил, освещать. Но сегодня хотел бы вот что вас спросить, может быть, не очень обычное, но тем не менее. Да, вы священник, вы протоиерей, для вас это вся жизнь, но тем не менее. Вот приближается праздник Пасхи. Ваши личные переживания по этому поводу? Вы много лет каждый год встречаете, служите литургии, праздник, люди. Если вот с высоты и опыта такого и жизненного, и духовного, ваши переживания по этому поводу вот сейчас. БОРОДИН: Вы знаете, меня не так давно на улице остановил человек (я шел в рясе) и задал вопрос неожиданный. Он сказал: "Можете кратко сказать, во что вы верите?" Я немножко растерялся. Вот я ответил, что пришло в голову от сердца. А вернулся домой и понял, что меня этот вопрос задел. И я нашел для себя слова в Послании Иоанна Богослова: "Мы познали любовь, которую Бог имеет к нам, и уверовали в нее". Вот мое главное переживание веры своей (я родился в далекой от церкви семье, и это был мой выбор и мой приход к вере), мое главное переживание, что я верю, и мы, христиане, верим, что мы любимы — мы любимы Богом. Он не просто судья, он не просто создатель, он не просто о нас что-то промышляет, он нас любит, как отец. И, как сказал его ученик апостол Павел, Бог свою любовь к нам доказывает тем, что умер за нас, пока мы были еще грешниками. А всё предыдущее служение Христа до вот этих страшных дней Страстной Седьмицы — это как раз свидетельство его любви. Какое это отношение имеет к моей жизни сегодня и к нашей жизни, очень хорошо видно из знаменитого рассказа евангельского о том, как Христос, когда начинал Тайную вечерю (последний ужин со своими учениками), как он исполнил рабское служение. Снял с себя верхнюю одежду, подпоясался специальной тканью, налил в такой большой поддон какой-то воду и стал подходить и омывать ноги ученикам. Немыслимое дело! Это делает раб или самый низший из слуг, но никогда учитель. Поэтому Петр говорит: "Ты не умоешь ног моих вовек". И Христос ему говорит очень интересные слова. Он говорит: "Если не умою твоих ног, ты не будешь иметь части со мною". Представляете, три с половиной года Петр ходит за Христом, является старшим его учеником, от имени всех апостолов ему говорит. И вдруг Христос говорит: «Если я не умою твоих ног, иди домой. Иди лови рыбу снова, там к теще, к дочке, к жене возвращайся». Вот. То есть ты должен что-то принять и понять. Вот в миру у нас, вне Христова как бы мира, у нас так: «Если ты не умоешь моих ног, то ты для меня никто». А Христос наоборот: «Если я твоих ног не умою». Петр должен это принять, иначе он не может быть главой апостольского как бы собрания, понимаете? И вот церковь, она вся об этом, и наша вера об этом. И сейчас это особенно видно, потому что, как говорит Христос, сын человеческий (так он себя называет) пришел не чтобы ему служили, а чтобы послужить и отдать душу для спасения многих. Слушайте в аудиофайле!