Какое отношение хамы имеют к невоспитанным людям? Погружаемся в историю Хамовников. Лев Толстой об этой части Москвы. Любопытные факты и истории. СТУПАК: Полина Ступак и Марат Сафаров в студии. В эфире программа "Культурное путешествие". Марат, добрый день. САФАРОВ: Приветствую, Полина. СТУПАК: Сегодня мы предлагаем нашим слушателям совершить прогулку по центру Москвы – там, где находится один из самых посещаемых монастырей в столице и самый большой стадион Москвы, ну а из необычного – первый в мире Музей шахмат. В 1882 году Лев Толстой покупает усадьбу в этом районе, и несмотря на то, что, в общем-то, не жаловал город, он провел 19 зим в московском доме. А ныне здесь находится музей, посвященный жизни и творчеству писателя. Именно в Хамовники мы сегодня и отправимся в наше культурное путешествие. Вообще сложно поверить в то, что ныне респектабельные Хамовники еще, в общем-то, сравнительно недавно считались окраиной Москвы. Я вот тут нашла цитату из старого путеводителя и приведу ее: "Отправимся на трамвае на самую окраину Москвы – на Хамовнический плац. Местность совсем загородная, здесь можно даже наткнуться на идущих с пастбы коров". Хамовники располагаются примерно от станции метро "Кропоткинская", храма Христа Спасителя, и до Лужников. Но временные рамки нашей программы ограничены, и мы решили с Маратом охватить не всю территорию Хамовников, а скорее ее историческую часть – от Парка Культуры до Новодевичьего монастыря. Но прежде чем мы отправимся в наше путешествия, я все же, Марат, для начала предлагаю поговорить о топонимике: кто такие хамы, и какое отношение к названию района имеют ткачи. САФАРОВ: Да, наше путешествие мы уже обозначили как такое "за Садовым кольцом". Остоженку, Пречистинку мы не берем, тем более что Остоженка была уже героиней нашей программы, нашего "Культурного путешествия". Что касается хамов, то они никакого отношения к невоспитанным людям не имеют. Более того, это трудолюбивые, такие, в общем, слободские русские мастера, которые занимались выделкой льна или точнее даже полотна льняного, которое называлось на таком старорусском языке "хам", следовательно работники "хамовники". И вот они здесь были поселены. СТУПАК: Или "хамцы", я еще слышала такой вариант. САФАРОВ: И такое, да, встречалось выражение или их обозначение. Но они были не коренными жителями первопрестольной, а переселенцами из тверской деревни. И вот собственно для царского двора они поставляли это полотно. Надо сказать, что вот эта полотняная история с разными такими видоизменениями продержалась аж до наших дней. Я думаю, что вы помните, может быть, в школьные и студенческие времена, еще существование в Хамовниках фабрики "Красная Роза". СТУПАК: Конечно, помним прекрасно, да. САФАРОВ: Сейчас это уже скорее бизнес-центр. Кстати, достаточно удачно реконструированы производственные корпуса. Вообще последнее время, последние десятилетия, где-то вот так, может быть, 15 лет, когда такой вывод индустрии уже завершился из города большой, а историческая память и защита архитектурного наследия, она в городе стала развиваться в гораздо большей степени. Вот эта промышленная архитектура конца 19-го – начала 20-го века бережно реконструируется. Пример, скажем, Даниловская мануфактура. И вот здесь тоже, ну понятно, с разными потерями, но тем не менее все равно вот корпуса этой фабрики (когда-то Жиро, французская фабрика – предприятие, которое принадлежало французскому предпринимателю), оно вот переродилось в советское время в предприятие же имени Розы Люксембург – "Красная Роза". Правда, оно занималось уже, конечно, не льном, а шелком, причем шелком впоследствии искусственным. И, в общем-то, когда вся индустрия стала приходить в кризис, вывели это предприятие в Наро-Фоминск, и вот эти корпуса опустели. Таким образом практически, ну так скажем, со средневековья до начала 21-го века здесь это присутствие сохранялось. А если вещественное, материальное, то это, конечно, Хамовный двор... Слушайте в аудиофайле!