Вести недели

26 ноября пришла добрая весть из Дании - страны, где родилась "Снежная королева" и все другие сказки Андерсена. В квартале Эгедельсвенге небольшого городка Коккедаль к Рождеству всё-таки установлена общественная ёлка. И это несмотря на то, что правление жильцов пятью голосами против четырех отказалось выделить на неё одну тысячу евро. Ранее то же большинство в пять голосов выделило десять тысяч евро на празднование Курбан-Байрама. "Это демократия, - объясняет член правления Исмаил Сахан. - Мы принимали это решение вместе". На меценатские деньги ёлку купили. Но вопрос, что противопоставить культурному перерождению континента, и вообще, нужно ли что-то противопоставлять, в Европе остаётся. Ответа пока нет. Кто бы мог подумать, что из-за одного дерева, пусть и рождественского, выйдет такой грандиозный скандал? Но если бы елка так и не появилась во дворе этого жилтоварищества в городке Коккедаль, датчане посчитали бы, что у них украли Рождество. Именно поэтому процесс ее водружения на традиционное место на крыше беседки телевидение освещало в прямом эфире. Событие, обеспечившее этому такое пристальное внимание, случилось в начале ноября. "Где- то три недели назад собралось правление ТСЖ, чтобы обсудить, кто будет отвечать за рождественские приготовления. Тогда то и решили елку вообще не ставить", - рассказывает представитель управляющей компании Штефан Морилд. В правлении на тот момент состояли пятеро мусульман и четверо христиан. О том, что в 30 километрах от Копенгагена исламское большинство, только что потратив на Курбан-Байрам 60 тысяч крон, пожалело семь тысяч на Рождество, на следующий день знала вся Дания. Лидеры мусульманской общины почувствовали, что вышла неловкость, и попытались объясниться. "В тот день некоторые члены правления не мусульмане просто отсутствовали или болели, и на собрании было большинство мусульман, они не смогли выбрать ответственного и проголосовали против, потому что это демократия", - говорит пресс-секретарь Исламского общества Скандинавии Имран Шах. Но такой взгляд на демократию был воспринят христианами как плевок в лицо, что, тем не менее, не вызвало погромов и беспорядков, как это случилось в 2007-м, а потом и 2008 году, когда оскорбленными себя чувствовали мусульмане. Тогда для просвещенной Европы стало шоком, что рисунок может спровоцировать такое, а художник Курт Вестергаард до сих пор ходит с охраной, потому что приговорен исламистами к смерти за карикатуру на пророка Мухаммеда. Его голова оценена в 11 миллионов долларов. Чтобы попасть на выставку Вестергарда, надо пройти контроль безопасности с металодетекторами и собаками. "Свобода самовыражения - это основа нашей демократии. Я нарисовал эту карикатуру, чтобы обратить внимание общества на то, что приток иммигрантов другой культуры ставит под сомнение наши гражданские права и свободы", - говорит художник-карикатурист Курт Вестергаард. Признавая ситуацию с елкой анекдотом, Вестергаард не хочет рисовать на эту тему карикатур. Зато праворадикальная оппозиция видит свой политический шанс и готова сыграть на растущей исламофобии, которая уже произвела на свет одного Брейвика. "Мы должны резко ужесточать иммиграционный закон, ведь, если этого не сделать, мы создадим параллельное общество, заключенное в гетто", - считает депутат парламента Дании от Народной партии Мартин Хенриксен. Город Оденсе, раньше был известен миру как родина Ганса Христиана Андерсена, фантазия которого родила Снежную королеву, Кая и Герду, девочку со спичками. Теперь Оденсе приобретает славу самого неблагополучного места в Дании. Офицер Франк с напарником патрулирует район Воллсмозе, где компактно проживают иммигранты с Ближнего Востока и из Северной Африки. Датчане сюда заходят только по долгу службы. "Кроме разрозненных подростковых групп, которые доставляют массу неприятностей, у нас есть и организованные банды. С одной стороны, это выходцы из Палестины и арабских стран, а с другой сомалийцы. Иногда они воюют между собой, но чаще они работают вместе", - рассказывает начальник полиции района Воллсмозе Пер Франк. В Воллсмозе 70 процентов населения - приезжие. Половина из них в возрасте до 25 лет без работы и, по-видимому, без стремления ее найти, паразитируя на государственном пособии. "В глазах датчан некоторые наши новые сограждане, очевидно, не уважают наши традиции. А ведь мы пригласили этих людей приехать сюда и жить с нами в процветающем обществе, где все свободны, где удовлетворяются все их потребности, и сейчас эти новоприбывшие имеют лучшие возможности, чем могли бы иметь у себя дома", √ рассказывает художник-карикатурист Курт Вестергаард. Первой реакцией общества на историю с елкой стало предложение скинуться, раз мусульмане отказываются оплачивать ее из коммунального бюджета. "Рождественское дерево - это символ христианского праздника, и поэтому это так важно для людей, которые собираются вокруг него все вместе. Его нельзя просто так взять и выкинуть", - говорит журналист Оли Оскол. В связи со скандалом в среду вечером в коммуне Коккедаль состоялись перевыборы правления. Демократия свершилась, и теперь в нем не пятеро, как раньше, а шестеро мусульман. Ивана Форниц, которая собирала подписи, чтобы провести собрание, по его окончании собиралась уходить с елкой в партизаны. "Я не знаю, добьемся ли мы успеха с новым составом правления, но ведь у нас у всех есть балконы. Мы можем поставить елки на балконах", √ предлагает жительница г. Коккедаль Ивана Форниц. До балконов дело не дошло. Не в этот раз, но, очевидно, что на примере Коккедаля датчане получили представление об уровне толерантности, на который они могут рассчитывать в меньшинстве. Впрочем, для жильцов конкретно этого дома есть и плюс: главная елка страны в этом году стоит не в центре Копенгагена, а у них во дворе. С Рождеством вроде все в порядке, но осадок останется. У многих датчан в виде предчувствий, что проблема сохранения традиций и собственной культурной идентичности для них в какой-то момент может свестись к гамлетовской дилемме быть или не быть.