Вести недели

Отголоски переворотов: религиозная война во Франции • Выпуск 01 ноября 2020 года
Французские националисты в Ницце зигуют и поют "Марсельезу". Головы – в одинаковых черных шлемах. После теракта в местном храме старый текст "Марсельезы" – официального государственного гимна Франции – наполняют новые смыслы, где под "кровожадными солдатами" подразумеваются "воины ислама". Слышите ли вы в своих пригородах Рев кровожадных солдат? Они идут прямо к вам Перерезать глотки вашим сынам и подругам! К оружию, граждане, Формируйте батальон., Идем, идем! Пусть нечистая кровь Пропитает наши поля! Как тут не вспомнить слова Александра Сергеевича Пушкина: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал. В этом и завет: кто лирой, кто словом, но пробуждайте добрые чувства. А на примере Франции мы видим сейчас, что бывает, если пробуждать чувства недобрые. Чем вам не угодил пророк Мухаммед? Он что, террорист, насильник, учил плохому? Зачем на него рисовать незаслуженные карикатуры? Вообще в исламе изображать людей не принято, а тут сам Пророк, да еще в похабном виде – с явным умыслом оскорбить, пробудить именно недобрые чувства. Более того, карикатуры на Пророка Мухаммеда во Франции стали проецировать в макроформате на общественные здания, а министр образования дал поручение собрать рисунки поострее, переплести в книгу и сделать ее "доступной в школах". Вообще в России за такое судят. По статье 148 УК РФ – наказание от больших штрафов до принудительных работ и лишения свободы. Да и в здоровом общественном сознании у нас в стране обидеть или даже любая двусмысленность в отношении любых религиозных святынь считается и неприличной, и недопустимой. И вот отсюда, из сегодняшней, в общем-то, спокойной обстановки, мы наблюдаем, как Франция президента Макрона взялась отстаивать свободу слова, мол, европейский выбор. Но при этом свобода слова в Европе работает избирательно. Это не универсальная свобода слова говорить все что угодно и безо всяких пределов. Нет, пределы есть. Нельзя, например, обижать евреев, что абсолютно правильно. Нельзя обижать чернокожих. Уж совсем никак нельзя обижать геев и вообще всех прочих из ЛГБТ. Но при этом норма свободы слова – обижать русских. Про них можно придумывать все что угодно, буквально безудержно – пройдет любое немыслимое и увенчается санкциями. И еще можно обижать мусульман. Можно в школах тыкать в них оскорбительными карикатурами, как во Франции. И можно полиции брать штурмом мечети во время утреннего намаза, как в Германии. Мусульманам можно меньше платить за равный труд, мусульман можно загонять в отдельные районы словно в гетто, их можно дискриминировать при приеме на работу. Их можно сепарировать, выделяя в отдельную общественную группу. И потом, как это по Макрону, необходимо бороться против исламского сепаратизма внутри Франции. Под флагом толерантности – спровоцировать против мусульман религиозную войну. Ну, не абсурд? И что теперь, мир – это война? Здравствуй, Джордж Оруэлл! Во всем этом абсурде Франция действительно погружается в религиозную войну. Причем против ислама ее ведет государство, натравливающее на мусульман большинство своих граждан и силовиков. Мусульманское меньшинство готово отчаянно сопротивляться, прибегая к леденящей душу жестокости и расправам даже над невиновными. Недавно учителю Самюэлю Пати отрезали ножом голову за то, что тот показывал школьникам карикатуры на пророка Мухаммеда. А в соборе Нотр-Дам, что в Ницце, 60-летней француженке перерезали горло без причины. Для бедной женщины это случайный и трагичный жребий. Ничего личного. Тогда же в том же храме были зарезаны привратник, там же – мать двоих малышей бразильянка, которая более 20 лет жила во Франции. Истекая кровью, она выбежала к кафе, где, умирая, лишь успела прошептать, что любит своих детей и просит передать им это. Вообще вся трагедия – типичное убийство невиновных для запугивания виновных. Но кто – виновен? Террорист? Безусловно! Но важно проследить и причинно-следственную связь. Убийца – выходец из Туниса. Молодой парень. Ему было 10 лет, когда в Тунисе Франция поддержала "цветную" революцию – "вторую жасминовую". Революция в Тунисе стала первой в череде подобных в ходе Арабской весны. Президент Туниса Бен Али был свергнут и изгнан. Едва ли не самая успешная страна Северной Африки вошла в пике и стремительно обнищала. Огромные потоки беженцев ринулись на ближайший к Тунису итальянский остров Лампедуза: от Туниса всего 115 километров морем. Через Лампедузу во Францию и пожаловал тот, кто устроил резню в Ницце. Не устроился на родине, разоренном Тунисе. Мечтал о Европе, но и та встретила его не так, как мечталось. И где сейчас все эти правозащитники, которые зазывали в Европу иммигрантов? И где сейчас те, кто "повстанцами" и "борцами за свободу" называли террористов на нашем Северном Кавказе на рубеже тысячелетий? Путин ведь уже тогда призывал объединить усилия в борьбе с международным терроризмом. Не слушали. И не слышали даже тогда, когда в Чечне отрезали головы. И не только русским солдатам, но и, например, британским инженерам. Так что и отрезание голов мы в России проходили. Был такой опыт. А потом – бесчисленные запросы российской прокуратуры на Запад с просьбой выдать беглых террористов в РФ. Президент Путин направил президенту Макрону официальное соболезнование: "Особое возмущение вызывает циничное и жестокое преступление, совершенное в стенах церкви. Мы в очередной раз убедились, что террористам абсолютно чужды понятия человеческой морали. Очевидно, что борьба с международным террором требует реального объединения усилий всего мирового сообщества". И вновь предложение объединить усилия в борьбе с международным террором. И это не дежурная фраза. Путин готов. Но услышат ли на сей раз, ведь есть в западной повестке – дела поважнее: отравление блогера, антироссийские санкции, встречи с Тихановской и прочая чушь. Неадекват. Да, собственно, оценивая отношение Евросоюза к России Сергей Лавров, очень точно обобщил: "Все это прискорбно и наглядно иллюстрирует неспособность Евросоюза адекватно оценить происходящее в мире". И вот как раз из-за общей неадекватности во Франции сейчас разгорается религиозная война. И словно это Средневековье, XVI век, борьба католиков с гугенотами – никаких тормозов. На выживание. Надломится на этом европейская цивилизация. Победы не будет. Жаль. Большим и красивым мог бы быть общеевропейский культурный проект.
Выпуски
Вести недели
Вести недели
Эфир 05.04.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 05.04.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 05.04.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 05.04.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 05.04.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 05.04.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 29.03.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 29.03.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 29.03.2026
Вести недели
Вести недели
Эфир 29.03.2026