Автор: Дмитрий Киселёв 27 марта у православных христиан заканчивается вторая неделя Великого поста. А у христиан западной традиции - католиков и протестантов - по григорианскому календарю в этот день - Пасха. В разных странах этот праздник окрашен своим национальным колоритом. На Филиппинах, например, в Страстную пятницу инсценировали распятие Христа. При этом по-настоящему прибили желающих к кресту гвоздями. В России, слава Богу такого не происходит. Сильная сторона православия - в чувстве меры и работе прежде всего с душой, а не с телом. Впрочем, неправославных христиан много и в России. Например, немцы, которые по традиции у нас - лютеране. Они начали переселяться в Россию еще в XVI веке. Особенно активно - при Петре Первом. По данным последней Всероссийской переписи населения в 2010 году, в графе "национальность" немцами себя назвали почти 400 тысяч граждан нашей страны. Каково живется немцам в России и как они отмечают Пасху? Автор: Евгений Решетнев Колокольные перезвоны оглашают старую Москву. Лютеранский собор Петра и Павла, что на Китай-городе, созывает прихожан на пасхальное бдение. Под звучание старинного органа начинается праздничная литургия. Прихожане с зажженными свечами пропевают пасхальные песнопения. В полумраке под сводами кирхи разносится праздничное приветствие - не привычное для православных "Христос Воскресе!", а несколько иное: "Свет Христа!" Лютеранство в Россию завезли германцы или как их испокон века звали на Руси немцы, потому что были будто немые. Русского языка не разумели. Впрочем, все изменилось очень быстро, лишь только немцы осели в России в конце XII века, став затем неотъемлемой ее частью. Иван Федорович Крузенштерн, Михаил Богданович Барклай-де-Толли, Сергей Юльевич Витте - без них немыслима история страны. Такие твердые, чеканные немецкие фамилии становятся мягче и роднее в сочетании с русскими именами и отчествами. Вадим Евгеньевич Гиппенрейтер - потомок старинного дворянского рода. Чемпиону Советского Союза по горнолыжному спорту, основоположнику пейзажной фотографии в России и первому человеку, который спустился с Эльбруса на лыжах, в будущем году исполнится 100 лет. "Мы уже давно русские. Отец всю жизнь путешествовал по России. Только Россию и фотографировал. Он говорил: здесь я все знаю, понимаю, что это мой дом", - призналась дочь Вадима Гиппенрейтера Мария. В Москве домом для немцев многие столетия была слобода Кукуй, нынешний район Лефортово. Тут Екатерининский корпус, достроенный архитектором Бланком, и госпиталь, где в 1812 году раненых солдат лечил лейб-медик Христиан Лодер. Здесь Введенское кладбище, которое в народе иначе как "немецким" и не называли, на котором покоятся архитекторы и ученые, врачи и промышленники. "Были те, кто просил похоронить себя здесь, как, например основатель знаменитой кондитерской фабрики "Красный Октябрь" Фердинанд Теодор Эйнем, который умер в Берлине, но завещал похоронить себя именно в Москве, что и сделала его супруга", - рассказала писатель, москвовед Наталья Леонова. Омская губерния. Уникальный в своем роде немецкий национальный район Азовский. В России сейчас таких только два: один - на Алтае, второй - в Сибири. Первые немецкие поселенцы потянулись в Сибирь обозами в конце XIX века. Здесь им обещали бесплатные земли, льготы и деньги на развитие. Селились компактно, обособленно, сохраняя традиции, культуры и религию. В 1894 году 45 семей из Поволжья основали село Привальное, немецкое название - Варенбург, в переводе - город торговли. Деревня Александровка образовалась годом раньше - это первое немецкое поселение в Сибири. Здесь рушатся все стереотипы. По сельской улице идут бабушки в пуховых платках и сплетничают на немецком. В семье Виктора Беккера - с такой фамилией ему бы печь немецкие крендели, а он разводит овец ярославской породы - все говорят на швабском диалекте. Современные немцы, когда слышат такую речь, словно окунаются в далекое прошлое. В Германии за последние столетия язык оброс неологизмами и заимствованиями, а тут он с XVIII века сохранился в неизменном виде. Да и немцы, хоть и обрусевшие, остаются немцами. "Во мне педантичность присутствует. Я во всем люблю порядок, чтобы было чисто, чтобы никто не курил", - признается Виктор Беккер. Детей учат языку с пяти лет. Маленькому Эриху никто не объяснил, что он немец, но о чем-то он уже и сам догадывается. В годы Первой мировой всех немцев из Поволжья планировали выслать в Сибирь, готовили специальный указ, но не успели - грянула революция, потом - Гражданская война. В конце 20-х годов прошлого века лютеранскую кирху в селе Александровка постигла участь других христианских церквей. Храм и колокольню разобрали на бревна и вывезли в соседнюю деревню. Там из этого материала построили дом для какого-то новоявленного советского руководителя. Однако в разграблении прихода активное участие приняли и местные жители. Например, крест с кирхи снимал комсомолец по фамилии Гамбург. Пройдет еще два десятилетия, и коммунисты выполнят и перевыполнят план царского правительства. В Россию вторглись фашисты. Каждый немец, будь он россиянином в седьмом поколении, оказался под подозрением. Одних угнали в лагеря, других расстреляли. В пасхальный день Семья Штаер собирается за столом, на котором - немецкие штрудели, кребели и традиционные русские куличи. "Мы - мостики между двумя нашими странами. На протяжении всей истории мы и бились друг с другом, и дружили. Самые лучшие друзья и самые достойные враги", - сказал Алексей Штаер. В 90-е российские немцы массово переезжали в Германию. В России их осталось около 400 тысяч. Это по данным переписи 2010 года. Кто-то решил вернуться, а кому-то претит сама мысль об эмиграции. Давыд Ригерт, тяжелоатлет, олимпийский чемпион, не раз бывал на исторической родине. Говорит, не проникся. "Нет широты нашей русской. Европа много пищит о толерантности. Самый толерантный народ - в России. Мы все друг друга любим, терпим, но можем по морде дать", - говорит Давыд. В Петропавловском соборе подходит к концу пасхальная служба. Храм, построенный в начале прошлого века по плану архитектора Коссова, одного из проектировщиков главного православного храма Христа Спасителя, вернули общине в 90-х. В советские годы в кирхе были кинотеатр и студия "Диафильм". Исторические интерьеры были уничтожены. Пасторы были изгнаны. "Это общая христианская судьба, в этом смысле мы едины с православными братьями и сестрами, которые также пострадали во время репрессий. Люди вновь сплотились", - отметил Дитрих Брауэр, архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России. Для лютеранского богослужения характерен демократизм. Служат в Москве и на немецком, но чаще на языке, понятном большинству прихожан. А иначе как Лютеранская Церковь могла просуществовать в России 440 лет?!