О наследии святого равноапостольного Николая Японского
1 августа 1836 года родился святой равноапостольный Николай Японский – в миру Иван Касаткин. Благодаря ему в Токио была открыта русская духовная миссия. Он обратил в православие более 30 тысяч японцев, развивал культурный обмен между двумя странами. А еще с его именем связана история самбо. Ксения Егорова продолжит.
Небольшой, уже теперь по сравнению с окружившими его небоскребами, храм знает каждый токиец. Национальное достояние Японии. Если официально – Воскресенский собор, если по-простому – "Никорай-доо" – или "храм Николая".
"Мы служим в нашем храме на японском языке по тем богослужебным текстам, который оставил еще святой Николай. Будучи такой маленькой общиной в Японии, я думаю, многим сложно. Но я считаю, что японская церковь отличается очень сильной верой", – говорит иподиакон собора Воскресения Христова в Токио Георгий Троицкий.
Сильная православная вера в стране синтоистов и буддистов? В 1861, когда иеромонах Николай на военном транспорте "Амур" прибыл в японский порт Хакодате – юг Хокайдо, согласно закону, за проповедь христианства полагалась смерть.
"Языческая страна, а тут вдруг приехали проповедники, хотя еще до святителя Николая были католики в Нагасаки. Тем не менее, так они воспринимали, как на дикарей смотрели, потому что страна была закрытая", – рассказывает настоятель подворья Русской Православной Церкви в Японии протоиерей Николай Кацюбан.
25 летний проповедник взялся за изучение японского языка, истории, а также буддизма, синтоизма и конфуцианства, добившись через 8 лет больших успехов. Все это накануне русско-японской войны. Перевел на японский Священное писание и другие богослужебные книги, создал Токийскую семинарию. Откуда такое упорство? Ответ в Тверской области на реке с очень русским названием. Село Берёза. Именно на этих холмах находился дом, где родился будущий миссионер Иван Касаткин. До Токио отсюда более 7 тысяч километров, ну, а холмы, говорят, все те же. В этих ландшафтах и закалялся характер будущего миссионера. Отсюда по бездорожью отправился учиться в Бельскую семинарию, а затем в Смоленское духовное училище. Сегодня об этом рассказывают на экскурсиях о жизни Ивана Касаткина, тут ему и почет и живой интерес. Не столько к его миссионерской деятельности, скорее, к образу мысли.
"Японцы близки к русским почитанием предков и любовью к природе. Но природа, видите, в каком красивом месте он родился, кстати, немого напоминает Японию, Япония же гористая", – отмечает востоковед, руководитель Российско- японского Центра "От Берёзы до сакуры" Наталья Ерофеева.
Гористые пейзажи видел не только Николай Японский, но и его ученик – Василий Ощепков. Сирота из Благовещенска, сразу после Русско-японской он попал в русскую духовную миссию в Токио. Именно просветитель Николай отправил Ощепкова в семинарию, где необходимо было также изучать дзюдо. В этой дисциплине он так преуспел, что 1917 сдал экзамен на второй дан, став первым русским, который удостоился такой чести. Вернувшись в Советский союз, Ощепков по сути превратил японское дзио-до в наше самбо. Сегодня вице-президент Федерации самбо в Японии вспоминает 1984, прием сборной СССР в Токийском университете и свою первую встречу с самбо!
"Я в первый раз в жизни познакомился с русскими. Смотрю на ковре, нет, на татами. На татами смотрю, их бросок, болевой прием – очень сильно отличается от японской техники, я спрашиваю – что такое? Самбо!", – комментирует вице-президент Федерации самбо Японии Нобуюки Асаи.
Это уже Тверская область. Секцию по самбо для подростков в перерывах между службами здесь ведет священник Артемий Рублев. Для него и слово пастыря, и занятия на татами – служение.
"У Николая Японского фраза звучит примерно так: "Прежде, чем говорить с человеком – стань для него сначала своим, потом стань для него братом, только лишь после этого говори о Боге", – поясняет настоятель храма Николая Японского в посёлке Мирном протоиерей Артемий Рублёв.
"На мой взгляд в учении дзюдо и в Священном писании много общего. Это философия Дзи-та-кё-э – человек, помогая ближнему, помогает себе – и так вместе вы идете к процветанию", – делится мнением вице-президент Федерации самбо Японии Нобуюки Асаи.
Весной кладбище Янака утопает в сакуре – исторически оно было частью буддийского храма Тэннё-дзи, но здесь нашлось место и для проповедника Николая. В пояснительной надписи на японском указано: "Является самым первым святым в ряду святых".