Идея православной партии появилась из-за национальной депрессии
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин выступил в блоге с рассуждениями о перспективах создания православной партии в современной России. Кто поддержит такую партию, будет ли она жизнеспособной и существует ли в обществе потребность в подобном объединении, разбиралась корреспондент Радио "Вести ФМ" Виктория Пыркова.
После того, как вступит в силу законопроект об упрощении регистрации партий, логично предположить, что на политической арене появятся новые объединения, говорит протоиерей Всеволод Чаплин. Почему бы тогда не возникнуть православному движению?
"Человек имеет право свои ценности не только защищать, но и утверждать в жизни общества. Поэтому православные христиане в рамках партии или в нескольких партиях должны не обороняться, а активно предлагать свои ценности другим, всему обществу. Собственно, это и задача православного христианина распространять веру в общественной жизни", – считает Чаплин. Это может быть и не отдельная партия, а группы внутри уже существующих, добавляет он.
Историк церкви, профессор Московской духовной академии Алексей Святозарский так оценивает эти перспективы:
"Я полагаю, что такое движение будет объединять не только православных христиан в таком грубом смысле, я не люблю это западное слово "практикующих", но и многих просто здравомыслящих людей. Людей, которые обращаются к церкви в отдельных случаях. Я думаю, что у такого движения могут быть перспективы".
"Но как же тогда быть с известной установкой, что священнослужители не участвуют в политических процессах?", – вопрошает Алексей Мухин – гендиректор центра политической информации:
"Понятно, что священнослужители едва ли станут членами этого партийного образования. Тем более, если оно превратится в политическую партию, а не останется общественным движением. Основной состав будет определен в кругу православных верующих. Но, мне кажется, что особенно многочисленной эта структура не будет".
Историк церкви Алексей Святозарский настроен оптимистичней. И церковь, и власть, по его мнению, прекрасно могут работать в тандеме. По крайней мере, сто лет назад это получалось:
"После манифеста 17 октября 1905 года духовенство достаточно активно участвовало в политической деятельности и было представлено в Государственной Думе, одну из которых даже называли "поповской Думой" из-за того, что духовенство там было достаточно широко представлено. И надо сказать, что в рамках той политической системы духовные лица поддерживали различные партии".
За примером далеко ходить не надо, добавляет протоиерей Всеволод Чаплин. В нашей недавней истории тоже предпринимались попытки создать православную партию:
"В 90-е годы было достаточно много таких инициатив – создания православных или христианских политических партий. В основном эти инициативы предлагались искренними людьми, и создавались организации. Но, к сожалению, они были очень маленькими. Были раздробленными. Страдали от мелкого вождизма, имела место конкуренция, а иногда и вражда между ними…". Чаплин призывает блогосферу к дискуссии: если безнравственность некоторых людей приводит к многотысячным митингам, может быть, общество диктует новые запросы? И действительно требуется православная партия или движение?
Сергей Марков, проректор российской академии имени Плеханова и член Общественной палаты, видит ситуацию в несколько ином ключе:
"У нас в обществе есть запрос, на то, чтобы церковь сыграла большую роль в общественной жизни. Фактически речь идет о том, чтобы создавать общественные организации, связанные, в том числе с ценностями православной церкви. Чтобы партии сотрудничали с церковью и помогали проводить те ценности, которые, как считает церковь, должны быть приведены в политическую систему. Но все-таки создание конфессиональной партии, православной или мусульманской вряд ли это возможно". Дело не в том, что общество стало более религиозным, говорит эксперт. Просто потребность в вечных ценностях и морали оказались в настоящий момент более востребованными, чем даже совсем недавно.
Директор института прикладной политики Ольга Крыштановская такую точку зрения разделяет.
"Страна находится в национальной депрессии. И главные претензии к нашей жизни, которые предъявляются – это нечестность и моральная деградация. Запрос на партию честных, на тех, кто занимается добром, кто считает, что политика – это чистое дело". Я это называю так: "Превратим Россию в империю добра!" Должна появиться какая-то сила, которая должна призывать именно к этому".
Сложность в том, добавляет Ольга Крыштановская, что крайне трудно найти тех, кто под такими лозунгами поведет за собой. Впрочем, если общественный запрос на подобное движение действительно сформировался и будет устойчивым, то вскоре лидеры возможно найдутся.