"Сергиев Посад – столица православия": концепция развития древнего города
"Сергиев Посад – столица православия" – это главный пункт Концепции развития древнего подмосковного города. Исторический центр нужно сделать туристическим, при этом сохранив его исторический облик. Что это означает на практике и что думают об этом сами жители Сергиева Посада? На общественных слушаниях побывала Юлия Струкова.
Общественные слушания в одном из самых красивых зданий Сергиева Посада. Нет равнодушных. Обсуждения идут больше трех часов. Юлия Афанасьева-Васильева – потомок нескольких сергиевопосадских династий. Когда узнала, что в центре города планируют возвести гостиницу на месте трех домов XIX века, стала за них бороться. "Мои предложения заключались в том, что было бы неплохо сохранить эти дома. Возможно, их реконструировать, восстановить исторический облик, сделать те же самые гостиницы, но таким образом, чтобы там было полное погружение в эпоху", – рассказала Юлия Афанасьева-Васильева.
Нижний этаж – каменный, верхний – деревянный. Типичный образец купеческой застройки середины XIX века. Купцы Коньковы, согласно фамилии, изготавливали резные коньки для крыш. Когтевы владели самым крупным магазином в центре города. Краевед Михаил Конкин собрал две тысячи дореволюционных фотографий купцов, мещан, крестьян Сергиева Посада. На основе этой коллекции можно создать музей. "Когда есть дом, когда есть история, не мешало бы приводить в порядок не только фасады, но и внутреннюю составляющую, смысл. Дом без истории – это как дом без окон или дверей", – поделился житель Сергиева Посада, краевед Михаил Конкин.
За последние 10 лет в исторической части города потеряли всего три здания. На месте сожженных или снесенных домов запретили строительство. Только восстановление. "Такие дома надо сохранять. Все или не все – вопрос отдельный, вопрос работы со специалистами. Но если, например, в центральной части города стоят двухэтажные дома, то строить на их месте четырехэтажные или пяти – как за вашей спиной был построен 10 лет назад – конечно, преступление, и мы этого не допустим", – сказал депутат Государственной Думы Сергей Пахомов.
Сегодня в городе 107 объектов культурного наследия. Еще 116 имеют признаки историко-культурной ценности. Правда, часть из них в аварийном состоянии. Как и один из трех домов на Пионерской улице. После революции здесь были коммуналки, капитальный ремонт делали лишь однажды. Запах канализации, проблемы с водой, вечная сырость. Собственники с нетерпением ждут расселения. "Вот видно, что лежит рукав. Это откачивают уже, и сами жители пытаются, потому что это невозможно, особенно весной. По пояс воды. Это новодел. Это сделали мы лично, наша семья. Вот эту балку положили за свой счет, потому что у нас проваливался пол. Видите, даже сейчас сыро", – показала жительница дома Ирина Белякова.
В капитальных ремонтах и научной реставрации нуждается множество домов города, к мемориальным – особое внимание. В Сергиевом Посаде, где скрывалась от революционных бурь русская интеллигенция, жили Розанов, Олсуфьев, Флоренский. "Дом Флоренского, дом Пришвина, дом Розанова – в стратегии прописано, что дома будут реставрировать, ремонтировать. Хочется, чтобы на объекте была проведена комплексная реставрация", – сказала председатель совета Московского областного отделения ВООПИиК Алла Громинова.
Концепция и стратегия развития Сергиева Посада – модель, рассчитанная минимум на шесть лет. В ней заложено появление новых частных и государственных музеев и центров, связанных с историей православия, города, игрушечного промысла. Сейчас в Сергиев Посад приезжают на 5-8 часов. Предполагают, что в будущем гость проведет здесь не меньше двух дней. Через историю игрушки, мещанского, ремесленного и купеческого быта, русской философской мысли – к вратам Троице-Сергиевой лавры нужно подходить подготовленным, с пониманием, что находишься в центре православия; месте, которое многие века было источником силы, веры и духа.