Выставка "Образы святынь" открывается в Музее Востока
Шамаиль — религиозная картина в мусульманской культуре. Соединяет графическое и письменное начало с образами главных священных городов ислама — Мекки и Медины. В этих залах в основном татарские шамаили — те, что украшали стены и указывали направление для молитвы мусульманам, живущим на территории Российской империи. Из самых разных уголков страны их собирали несколько лет для этой выставки в Музее Востока. Поместили рядом с исламскими рукописями, где изображать святые места стали с XI века. И здесь — истоки ключевых образов всех дальнейших шамаилей.
Илья Зайцев, rуратор выставки, доктор исторических наук: “Специфика татарского шамаиля, по сравнению с этими образами — во первых, более условное изображение этих святынь, далеко не все имели возможность видеть их. Это часто наличие тюркского, татарского текста в качестве пояснений для зрителя — опять же не все могли туда поехать, совершить таинство хаджа, но вот наличие такой картины в интерьере приближало человека к святыни".
Хадж — паломничество в Мекку — в XIX веке могли совершить немногие. А вот заказывать и вешать в доме такую гравюру стали массово. Центром культурным и религиозным, где печатали большинство из представленных здесь шамаилей, стала, конечно, Казань.
Ильнур Низамиев, директор музея Исламской культуры Казанского Кремля: “На рубеже XIX-XX вв. большое типографское дело обратило внимание на интересы мусульман Российской Империи. И действительно, это была находка коммерческая, потому что имело большой успех и религиозной литературы, и таких визуальных предметов, как плакаты, как печатные шамаили литографированные. Они издавались огромными тиражами не только в Казани. И в Уфе, и в Москве, и в Петербурге”.
Каждый эскиз шамаиля сначала утверждался и подписывался цензором. На некоторых здесь можно увидеть их штампы, а также имена заказчиков и исполнителей — типографов. Чтобы понять, как на самом деле выглядели тогда города Мекка и Медина, в последнем зале экспозиции расположили их реальные изображения, хронику и фотографии из альбома, изданного в Берлине в 1916 году.
Дамир Мухетдинов, Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации: “Очень своевременная выставка. Так как в течение последних двух лет из-за пандемии правоверные мусульмане потеряли возможность посещать вживую, воочию видеть Каабу благословенную, Мекку и Медину. А для человека, который десятилетиями, годами планировал визит в святые места — это вопрос, может быть, не жизни и смерти, но действительно, на мой взгляд, очень серьезное, душевное, моральное испытание”.
Посмотреть на Мекку и Медину в памятниках исламского изобразительного искусства в Музее Востока можно будет в течение месяца. Приурочили экспозицию к 1100-летию принятия Ислама народами Волжской Булгарии, которое будут праздновать в 2022 году.