Перепетии жизненного пути архиепископа Луки. Также в программе: займ Временному правительству Австрии. Показательно, как СССР помогал другим странам, отстраивая собственные территории заново. Годовщина со дня рождения поэтессы Юлии Друниной. Окопная правда… САРАЛИДЗЕ: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Марат Сафаров и Гия Саралидзе. Это "Время и место". САФАРОВ: Приветствую, Гия. САРАЛИДЗЕ: Приветствую, Марат. Итак, три даты, которые обратили на себя внимание за прошедшую неделю. Первая – это 9 мая. 1877-й год, в городе Керчь, в Таврической губернии родился будущий архиепископ Лука, в миру Валентин Войно-Есинецкий. Это российский и советский хирург, богослов, писатель, архиепископ Крымский и Симферопольский. Кстати, лауреат Сталинской премии. Я, когда готовился к программе, Марат, я читал биографию архиепископа Луки и удивлялся, как иногда человек идет за призванием, где-то обнаруживая какие-то таланты, и кажется, что всё, предрасположен уже вот идти по этому пути. И если посмотреть на путь архиепископа Луки, то это, мне кажется, как-то все от противоположного. И не собирался он быть хирургом, и вроде как не стремился стать монахом, и все равно вот это. И вот этот весь путь, начиная от учебы на медицинском факультете, как бы вопреки, и аресты многочисленные, и потом Сталинская премия, и потом вот служение уже и духовном, и спасал людей как в физическом смысле как хирург от бога, так и как духовный уже наставник. Это потрясающе. Вот просто действительно, когда смотришь, как у человека насколько цельный этот путь и в то же время неожиданный. САФАРОВ: Да, и неожиданный. И в то же время в самом начале этого пути большого, долгой очень жизни чтение Евангелие. И вот Валентин там находит слова Христа: "Жатвы много, а делателей мало". И эти слова становятся его не то чтобы девизом, а скорее таким побуждением к его служению, действительно исцелению сначала страждущих физически, а потом и духовно, а потом и всех вместе. Потому что все прекрасно знали, когда в 40-е годы он получает свою Сталинскую премию за основы гнойной хирургии, все знали, что он правящий фактически архиерей. И вот эта вот долгая его история веры, ведь тоже интересный такой ну не парадокс (в общем-то, в начале 20-го века таких случаев было немало), что он из семьи русско-польской, то есть его отец был ревностным католиком крещенным. САРАЛИДЗЕ: Да, а мама православная. САФАРОВ: А мама православной. И вот это шляхетский такой обедневший дворянский род. И он приобщается к православию. Дальше действительно это обучение, в котором он говорит, что наблюдал даже на старших курсах гимназии, старших классах гимназии и потом уже, даже поступив уже на медицинское обучение, отвращение к естествознанию физическое: опыты, работы в анатомической лаборатории, учеба – все это было ему отвратительно. САРАЛИДЗЕ: И при этом он учился на "отлично". САФАРОВ: Учился на "отлично" и полюбил в конце концов анатомию, и стало это его любимой дисциплиной. САРАЛИДЗЕ: А до этого вообще собирался в Петербургскую академию художеств поступать, великолепно рисовал. САФАРОВ: Да, и он вот тогда такую вещь сказал, ну достаточно спорную, но интересную, что если бы я стал художником, я бы наслаждался и приносил бы пользу прежде всего самому себе, а вот здесь я буду приносить пользу людям... Слушайте в аудиофайле!