Кто такие саамы? На какой территории они проживают? Об этом Гия Саралидзе беседовал с историком, кандидатом педагогических наук Маратом Сафаровым в спецпроекте "Народы России" на радио "Вести ФМ". Саралидзе: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Марат Сафаров и Гия Саралидзе. Это проект "Народы России" на "Вести ФМ". Марат, приветствую. Сафаров: Здравствуйте, Гия. Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Саралидзе: Продолжаем мы говорить о народах нашей большой многонациональной страны. И сегодня мы будем говорить о народе, всегда прибавляют, как только называют его, говорят, что это один из самых загадочных народов. Речь идет о саамах. Ну, во-первых, хотел, Марат, спросить: а почему загадочный? Вот действительно, ну где бы ты ни начинал читать вот об этом народе, там в Интернете, в специальной литературе, почему-то вот это слово "загадочность", оно присутствует. Сафаров: Загадочный прежде всего потому, что народ северный, а в то же время европейский. Ну такой стереотип: северный народ - монголоидный, северный народ живет каким-то таким традиционным образом жизни, характерным для оленеводов, северный народ обычно очень архаичен. А здесь  - народ коренной, северный, проживающий в Мурманской области, но в то же время скандинавского облика, ничем особенно не отличающийся внешне (саамы, особенно выезжающие из мест своего традиционного обитания в Мурманск или в другие города) от русского человека, от жителя Мурманской области, от скандинавов. Потому что саамы расселены в разных странах, это не только этнос, проживающий в России. Саралидзе: Это в большей части этнос, который проживает в Скандинавии. Сафаров: За пределами нашей страны, в Лапландии. Собственно говоря, вот эта загадка в том, что все стереотипы о северном народе рушатся при приезде в Ловозеро, в столицу русской Лапландии (так ее принято в последнее время называть), это поселение в Мурманской области, где саамы проживают. Они живут и в других селах Мурманской области и в самом Мурманске, но тем не менее Ловозеро - это как бы вот такой символ, что ли, русской Лапландии, русских саамов, или, как их этнографы называют, восточных саамов, потому что в нашей стране  самая восточная часть этого народа расселена. Саралидзе: Это уральский народ? Сафаров: Это уральский народ, это народ финно-угорский, но все-таки лексически финно-угор, допустим, там карел или удмурт, или мордвин с большим-большим трудом поймет саама, если вообще его поймет. Это достаточно изолированный язык, он финно-угорский, но изолированный. Ну это вот как, для примера, чувашский язык, который тюркский. Он тюркский, да, но большая часть тюрков не поймет чуваша. Так же и саамы. Исторически так сложилось, что они жили изолированно и особого контакта языкового с финно-угорскими другими народами не имели прочного, поэтому это язык древний, архаичный. Загадка еще по саамам такая. Саамы неизвестно откуда пришли в Мурманскую область. Ну совершенно очевидно, что жили они южнее - может быть, в Прионежье, может быть, на берегах Белого моря, в смысле вот где-то в районах, в окрестностях Архангельска. Это все гипотезы, нельзя точно сказать, каким образом, когда они прочно расселились на территории Кольского полуострова, и что выдвинуло, что подвигло их к тому, чтобы они переселились с больших таких пространств на достаточно локальное какое-то место обитания и при этом с трудным, тяжелым климатом. Почему так произошло - непонятно. Саралидзе: Но там есть какие-то версии о том, что их вытесняли. Полностью слушайте в аудиоверсии.