Кто такие адыги? Об этом Гия Саралидзе беседовал с историком, кандидатом педагогических наук Маратом Сафаровым в спецпроекте "Народы России" на радио "Вести ФМ". Саралидзе: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Марат Сафаров и Гия Саралидзе. Это наш проект "Народы России". Сегодня мы хотим поговорить о группе народов (наверное, правильно так назвать) - о адыгах, или черкесах по-другому. Сафаров: Да, здравствуйте, Гия. Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Действительно, считается, во всяком случае в этнографической литературе, что народы Северо-Западного Кавказа, они очень близки между собой, и их объединяют вот в такую адыгскую общность. Тем не менее, если мы обратимся к нашей статистике и к научной этнографической литературе, которая конкретно выделяет народы Северного Кавказа, то все-таки под адыгами мы должны подразумевать народы, имеющие в составе России свои национально-территориальные образования, то есть, есть у нас субъекты федерации, где адыгские языки признаны официально. Ну, собственно говоря, что это или кто это? Это прежде всего Адыгея, это Кабардино-Балкария, в которой адыгским народом являются кабардинцы, Карачаево-Черкесия - собственно черкесы. Если мы дальше пойдем на восток, то в Северной Осетии мы найдем моздокских кабардинцев, которые, в отличие от всех остальных адыгов, православные, а все остальные адыги собственно мусульмане. А если мы южнее обратимся к Причерноморью, то мы выйдем к шапсукским аулам - это Краснодарский край, район Сочи и Туапсе. Ну, вот примерно так картина выглядит адыгского расселения. Кроме того, большая адыгская эмиграция в зарубежных странах, или как называют за рубежом их черкесами. Это география... Саралидзе: Ну, я правильно понимаю, что все-таки адыгов причисляют к такой группе народов по языковому принципу, потому что говорят они на языках абхазско-адыгской языковой группы. Сафаров: Да, и по языковому, и по очень близкому укладу, бытовому укладу, и (вот о чем, вероятно, мы сегодня будем говорить) по общности кодекса поведения, который распространен был традиционно среди адыгов. То есть, собственно говоря, у них очень много черт материальной и духовной культуры, которые дают право объединять их в такую макрообщность. Хотя, еще раз повторимся, если мы обратимся к статистике, адыгов мы не найдем, а найдем конкретные народы, в каждом из этих перечисленных субъектов федерации они имеют весомый процент. Саралидзе: Ведь еще есть убыхи. Вот их, по некоторым там источникам, определяют как народ, родственный по языку, культуре, тоже быту. Сафаров: Да, есть большое количество потомков, я бы сказал, все-таки потомков не самих черкесов, вот в чистом виде черкес, который владеет языком адыгским, который полностью соблюдает весь уклад, придерживается его, но в то же время живет, допустим, за пределами России. Нет, конечно, это скорее потомки черкесов с той или иной степенью сохранения уклада, это переселенцы XIX века. Собственно, где эти общности находятся? Да много где - и в Турции большое количество, есть даже там компактные места поселения, это и Иордания. Это Сирия многострадальная, в которой тоже значительная адыгская община. Это Израиль, где есть как минимум два черкесских поселения. Поэтому это большое количество таких вот общин в странах Ближнего Востока, которые так или иначе тяготеют, исторически  возводят свое прошлое, свои корни к Северному Кавказу.  Полностью слушайте в аудиоверсии.