Какие праздники отмечают летом народы России? Об этом Гия Саралидзе беседовал с историком, кандидатом педагогических наук Маратом Сафаровым в спецпроекте "Народы России" на радио "Вести ФМ". Саралидзе: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В эфире "Вести ФМ" проект нашей радиостанции "Народы России". Марат Сафаров и Гия Саралидзе в студии "Вести ФМ". Приветствую, Марат. Сафаров: Добрый день, Гия. Добрый день, дорогие радиослушатели. Саралидзе: Сегодня мы продолжаем серию наших программ, которые посвящены праздникам, народным, разных народов России. Сафаров: Да, мы прямо по календарю движемся. Саралидзе: Да, мы выбрали такой природный календарь, такой - начали мы с зимних праздников, потому нас были весенние праздники, ну и вот уже в разгаре лета и время поговорить о праздниках летних. Надо сказать, что, ну если брать основную часть нашего населения - русских людей, то, конечно, вот таких всенародных, широко отмечающихся праздников, как Светлая Пасха весной или Рождество зимой, или Масленица, все-таки таких праздников лету нету, ну вот прямо чтобы все прямо отмечали. Сафаров: Да, чтобы это был такой глобальный праздник. Но, тем не менее, все равно календарь существует, он, конечно, церковный, русский народный календарь, так или иначе он согласовывается и соотносится с церковным летоисчислением, с церковных годом. Если так брать, допустим, какие-то моменты праздничные, ключевые, это, конечно, праздник Троицы с большим очень таким народным подтекстом, с большим количеством праздничных обрядов. Саралидзе: Ритуалов. Сафаров: Ритуалов, да. Саралидзе: Надо сказать, что Троица неожиданно... Я человек не то чтобы далекий от религии, все-таки к религии имеющий свое какое-то отношение, но не до конца воцерковленный, но все-таки были праздники и семейные, это были как раз Светлый праздник Пасхи, Рождество. Но вот Троица неожиданно, после того как я стал латифундистов, счастливым обладателем шести соток, я вдруг вот на Троицу по обычаю стал резать березовые ветки, делать веники для бани... Сафаров: Да, это потому что вы как-то к природе ближе стали. Дело в том, что все русские праздники - это праздники сельские, это праздники, которые были связаны с богатейшей русской аграрной традицией. И поэтому такая природосообразность, если говорить научным языком, она очень характерна для всех летних, да собственно и для других русских праздников. Но все-таки, если брать такой ключевой праздник, вобравший в себя как народное, так и религиозное, это, конечно, ну весь ритуал, связанный вокруг празднования Ивана Купалы, или, церковным языком говоря, праздника, посвященного усекновения головы Ивана Предтечи, то есть известному новозаветному и вообще евангелиевскому герою, почитаемому в другой религии, в частности там и в исламе он почитается, и на православном востоке, и в других православных церквях. Но, конечно, в России все наложилось одно на другое, поскольку традиции солнцестояния, традиции, связанные с летним солнцестоянием (праздник этот отмечался, ну собственно и отмечается, по старому стилю 24 июня, по новому стилю 7 июля), то есть вот этот рубеж такого начала или какой-то первой половины лета, он, конечно, тесным образом связан со старой традицией.  Полностью слушайте в аудиоверсии.